Этика гражданского общества тест онлайн бесплатно |
| | вспомоществования | | взаимопользования | | взаимовыручки | | взаимозаменяемости |
|
| | лишениях | | воздаянии | | доброй воле | | сильной воле |
|
| | «эпический» | | «эмпирический» | | «поэтический» | | «этический» |
|
|
| | Локком | | Лейбницем | | Гоббсом | | Бэконом |
|
| | отдельные поступки и деятельность в целом | | отдельные поступки | | деятельность в целом | | результаты деятельности |
|
| | риск, который характеризует возможные отклонения ситуации от ее предварительной оценки вследствие недоучета слабоуловимых признаков или скрытых тенденций | | риск, который соответствует статистическому подходу к анализу ситуаций и основан на сопоставлении априорных вероятностей исходов | | риск, который отражает стремление участников конфликта к предвидению действий противника и умение навязать желаемый способ действия | | риск, в результате которого может осуществиться быстрое завершение конфликта, либо переход его в состояние катастрофы |
|
| | истинности, ложности и правды | | ложности | | истинности | | истинности и ложности |
|
| | спроса или предложения | | преступления или наказания | | давления или ограничения | | добра или зла |
|
| | конечно | | недоступно | | недостижимо | | бесконечно |
|
|
| | природу | | тирана | | себя | | животных |
|
| | ритуал, имеющий моральную ценность | | устои, имеющие нравственную ценность, подчеркиваемые в обществе через посредство моральных отношений | | исторически сложившаяся и распространенная в обществе форма действий, повторяющихся в определенной ситуации | | обряд, имеющий моральную ценность |
|
| | разумность | | эмоциональность | | способность страдать | | мобильность |
|
| | максиму | | акме | | принципиум | | императив |
|
| | высшую пользу | | высшее озарение | | высшее чувство | | высшее благо |
|
| место в социальной структуре;
культурный уклад;
мораль | | образ жизни |
|
| | то, что выводится из тех или иных чувств и влечений человека | | то, что выводится из особого направления, которое было бы свойственно человеческому разуму | | практически безусловную нравственную необходимость поступка | | то, что выводится из особых природных склонностей человека |
|
| | традиции, имеющие нравственную ценность, подчеркиваемые в обществе через посредство моральных отношений | | устои, которые являются пережиточными формами морального сознания | | обычаи, имеющие нравственную ценность, подчеркиваемые в обществе через посредство моральных отношений | | исторические сложившаяся и распространенная в обществе форма действий, повторяющихся в определенной ситуации |
|
| | компромисс, достигаемый его участниками путем незначительных уступок друг другу | | согласие участников, имеющих разные интересы, к которому они приходят в результате принятия общих целей | | согласие участников, имеющих одинаковые интересы, в результате которого они укрепляют консолидацию своих сил | | компромисс, достигаемый его участниками путем существенных уступок друг другу |
|
| | совестью | | искренностью | | грехом | | унынием |
|
| | антропологией | | гносеологией | | аксиологией | | палеонтологией |
|
| | меньшему этическому осуждению, чем торговля | | исключению из сферы этического осуждения | | одинаковому этическому осуждению, как и торговля продуктами или выдача займов | | большему этическому осуждению, чем торговля продуктами или выдача займов |
|
| | желаниях | | привлекательном | | благах | | достойном |
|
| | социальный статут | | социальный институт | | социальный рекрут | | социальный статус |
|
| | долгом | | принуждением | | озарением | | привилегией |
|
|
| | марксизме | | идеализме | | гедонизме | | гегельянстве |
|
| | контрастны | | напрасны | | самоценны | | самовластны |
|
| | в подчинении всех поступков достижению блага своих близких | | в подчинении всех поступков получению пользы, выгоды, эгоистическому расчету | | в служении всем людям, человечеству в целом | | в удовлетворении корпоративных потребностей и интересов |
|
| | ценность человека | | уверенность человека | | умеренность человека | | оценка ценности человека |
|
| | в значительной мере | | лишь в редких, единичных случаях | | кардинальным образом | | в незначительной мере |
|
| | к политическим взглядам, которые оказываются несовместимыми | | к ценностным ориентациям, которые оказываются несовместимыми | | к личностным качествам, которые оказываются несовместимыми | | к потребностям и интересам, которые оказываются несовместимыми |
|
| | как цель сама по себе, а не только как средство для любого применения со стороны другой воли | | как средство для любого применения со стороны другой воли | | и как цель сама по себе, и как средство для любого применения со стороны другой воли | | только как цель сама по себе |
|
| | ссылка | | раскаяние | | санкция | | приговор |
|
| | щедрость | | полезность | | непредвзятость | | умеренность |
|
| | аморальной | | ни моральной, ни аморальной | | в большей степени аморальной, чем моральной | | в большей степени нейтральной, чем аморальной |
|
|
| | заниматься благотворительностью, исходя из христианской морали | | быстрее получить максимальную прибыль | | повысить лояльность потребителей к производителям продукции | | освободиться от налогов, которыми не облагаются средства, направленные в социальную среду |
|
| | сама ставит себе цель | | обладает априорным нравственным законом | | обладает доброй волей | | следует категорическому императиву |
|
|
| | неофициальные ведомства | | научные теории | | официальные учреждения | | конкретные люди |
|
| | оценкой референтной группы | | этическим мотивом | | морально-волевым отношением | | оценкой со стороны других людей |
|
| полулегальная;
элитная (приносящая сверхприбыль) | подпольная (запрещенная законом);
фиктивная (приписки) |
|
| послетрудовая стадия;
первичная социализация;
стадия индивидуализации | | школьная социализация |
|
| | комплексной, она связана с оценкой утилитарной и политической | | комплексной, она связана с оценкой эстетической и политической | | комплексной, она учитывает все компоненты поступка | | комплексной, она связана с оценкой эстетической и утилитарной |
|
|
| | рациональности | | разумности | | чувственности | | воли |
|
| | разум | | чувства | | рассудок | | совесть |
|
| | случайностями | | людьми | | природой | | страстями |
|
| | «максимы» и «императивы» | | «таксисы» и «акме» | | «законы» и «правила» | | «принципы» и «принципиумы» |
|
| | гармония морального чувства, разума и чувства эстетического | | гармония морального чувства и разума | | способность разума дать моральную оценку | | гармония морального и эстетического чувства |
|
| | «Служи другим» | | «Помогай другим» | | «Живи для других» | | «Умри за других» |
|
| | об устранении социальных различий путем введения рыночных отношений | | о социальном неравенстве, основанном на естественном различии способностей людей | | о введении социального равенства путем утверждения принципа «от каждого — по способностям, каждому — по потребностям» | | об устранении социальных различий и неравенства путем введения всеобщей уравнительности |
|
| | в результате ослабления осуждающего воздействия стремления к прибыли католической церковью | | в результате религиозного освящения стремления к прибыли | | несмотря на отрицательное отношение к этому католической Церкви | | в результате морального освящения стремления к прибыли |
|
| | неосознаваемое содержание психики, имеющеее субъективный характер | | существуют как объективно идеальное в субъективной реальности | | существуют как объективно идеальное в объективной реальности | | неосознанные психические процессы, имеющие объективно-субъективный характер |
|
|
| | не могут считаться безгрешными и не могут одобряться Богом | | не являются аморальными | | могут считаться безгрешными, но не могут одобряться Богом | | являются обязательно аморальными |
|
| | миром | | страстями | | природой | | духом |
|
| | не просто реализованная «деловая теория», а теория, цель которой создать из мира вещей источник радостей | | реализованная «деловая теория» | | не просто реализованная «деловая теория», а часть научно-технического прогресса | | не просто реализованная «деловая теория», но своего рода результат некоего религиозного действия |
|
| | неадекватная оценка конфликтной обстановки и неадекватное формирование линии поведения его участниками | | резкое изменение траектории его развития под действием внутренних факторов | | незнание подлинной природы конфликтной ситуации | | различие в содержании понятий, которыми оперируют его участники |
|
| | Мандевиль | | Бердяев | | Ницше | | Макиавелли |
|
| | сохраняет и передает последующим поколениям осознанные устойчивые формы организации жизни общества | | является неустойчивым носителем социальной памяти | | является средоточием бессознательного в социальной памяти | | сохраняет и передает последующим поколениям устойчивые формы организации жизни как на осознанном, так и на неосознаваемом уровнях |
|
| | чрезвычайно большое значение | | единственно решающее значение | | такое же значение, как и объективные обстоятельства | | незначительное влияние |
|
| | прибылью и торговлей | | потреблением | | системой управления | | моралью |
|
| | вечности | | драгоценностей | | ценностей | | суррогатов |
|
| | гедонизм | | эгоизм | | альтруизм | | геоцентризм |
|
| | содействия, нейтралитета или в состояние катастрофы | | нейтралитета или в состояние катастрофы, либо стагнации | | содействия, нейтралитета или в состояние стагнации | | содействия или в состояние катастрофы, либо стагнации |
|
| нажим со стороны руководителей;
конкурентная борьба | установки на прибыль превыше всего;
возросший уровень доходов населения |
|
| | Марксом | | Фроммом | | Парсонсом | | Вебером |
|
| | доминантным | | ситуативным | | идеальным | | модальным |
|
| | находиться на границе | | уходить в себя | | выходить за пределы | | нарушать запреты |
|
| | торговли | | чувств | | воли | | общения |
|
| счастье;
долг;
труд | | стяжательство |
|
| | комфортом | | долгом | | выгодой | | прибылью |
|
| | личной жизни | | публичной жизни | | материальной жизни | | духовной жизни |
|
| | чисто оценочное | | виртуальное | | амбивалентное | | волевое |
|
| | интерес | | потребност | | установка | | мотивация |
|
| | равноправие | | воля | | свобода | | братство |
|
| | Античности | | Ренессанса | | Просвещения | | Возрождения |
|
| | в действии и в его результате | | в действии или бездействии | | в результате действия | | в действии (бездействии) и в его результате |
|
| | стихиями | | людьми | | природой | | бессознательным |
|
| | навязываемым извне, но подкрепленным личностной значимостью его | | навязываемым извне | | личностно значимым | | интуитивным, значимость которого отчетливо не осознается |
|
| | цели компонентов системы сливаются в одну цель | | каждый компонент преследует свои интересы, но они не противоречат системным интересам | | каждый компонент преследует только свои интересы | | компоненты отказываются от части своих интересов для достижения компромисса |
|
| | преуспевание = максимальная прибыль порядочность | | преуспевание = максимальная прибыль обязательность | | преуспевание = профессионализм порядочность | | преуспевание = профессионализм обязательность |
|
| | традиций и примера передовых стран | | традиций и сложившихся исторических условий страны | | традиций и конъюнктуры конкретных рыночных отношений | | традиций и финансовой стабильности предпринимателя или фирмы |
|
|
| | опознание | | дознание | | познание | | подозрение |
|
| | «плюрализм» | | «враг народа» | | «все для человека — все для блага человека» | | «человеческий фактор» |
|
| | «сатрап» | | «ученый» | | «троп» | | «человек» |
|
| | представляет собой начальную ступень развития какого-либо общества | | представляет собой высшую ступень развития какого-либо общества | | на высшем (общественном) уровне объединяет в единое функциональное целое негосударственные структуры и объекты и отношения между ними | | на высшем (общественном) уровне объединяет в единое функциональное целое социальные структуры и объекты, отношения между индивидами и группами |
|
| | «духовная культура» | | «материальная культура» | | «строительная культура» | | «имманентная культура» |
|
| | люди, получающие сверхприбыль в бизнесе | | люди честного «рядового» бизнеса | | люди нечестного бизнеса | | потребители продукции нечестных бизнесменов |
|
| | агент | | индивид | | объект | | личность |
|
| | Коране | | Талмуде | | Ветхом Завете | | Новом Завете |
|
| | единственным | | одним из ряда самых важных в морали | | одним из десяти моральных заповедей | | одним из многих |
|
| | в значительной мере преодолевает результаты порожденного ею кризиса | | автоматически не преодолевает результаты порожденного ею кризиса | | автоматически преодолевает результаты порожденного ею кризиса | | в незначительной мере преодолевает результаты порожденного ею кризиса |
|
| | формальным | | уникальным | | незначительным, т.к. нравственность априорна | | стереотипным |
|
| | аристократия | | интеллигенция | | олигархия | | охлократия |
|
| | доминантным | | идеальным | | базисным | | модальным |
|
| | преодоленным эгоизмом | | ограниченным эгоизмом | | разумным эгоизмом | | компромиссным эгоизмом |
|
| | ролевое поведение и ролевые притязания | | ролевые ожидания и ролевое поведение | | ролевые ожидания и ролевые притязания | | ролевые ожидания, поведение и притязания |
|
| | лишь в отдельных случаях связана с утилитарной | | связана с утилитарной, но принципиально отличается от нее | | никак не связана с утилитарной | | всецело основывается на утилитарной |
|
| | Бердяев | | Макиавелли | | Мандевиль | | Ницше |
|
| | Талмуде | | Ветхом Завете | | Коране | | Новом Завете |
|
| | всеобщим или индивидуальным основанием душевной жизни каждого человека, в зависимости от уровня развития и культуры народ | | всеобщим или индивидуальным основанием душевной жизни людей, в зависимости от степени сплоченности народа | | идентичным у всех людей, образующим всеобщее основание душевной жизни каждого человека | | индивидуальным основанием душевной жизни каждого человека |
|
| | альтруизма | | тоталитаризма | | гедонизма | | эгоизма |
|
| | немецкими ганзейскими купцами | | французскими маркитантами | | английскими торговцами | | русскими купцами |
|
| | Англии | | Америке | | России | | Германии |
|
| | наличие прописки | | внутренний мир | | образование | | внешний вид |
|
| | патология | | ритмология | | технология | | экология |
|
| | презрительность | | своеволие | | себялюбие | | высокоумие |
|
| | этнолингвистике | | археологии | | социологии | | антропологии |
|
| | принципиумом | | максимумой | | акме | | императивом |
|
| | прагматизм | | меркантилизм | | утилитаризм | | консьюмеризм |
|
| | преодоление различий в ценностных ориентациях участников конфликта | | разъяснение персоналу требований к работе | | сворачивание взаимодействия и общения между конфликтующими сторонами | | нейтрализация людей с авторитарными, догматическими чертами характера |
|
| | Бога | | общие им законы морали | | менталитет | | традиции и обычаи |
|
| | получить максимальную прибыль с использованием высоконравственных средств | | получить максимальную прибыль, не особенно заботясь о моральности средств | | получить максимальную прибыль, не нарушая норм морали | | трудиться ради собственного блага и достижения прибыли любой ценой |
|
| | характерен для уникальных явлений | | характерен для различных ситуаций | | характерен для повторяемых ситуаций | | является нехарактерным |
|
| | «этос» | | «этот» | | «этнос» | | «телос» |
|
| | тоталитаризме | | либерализме | | экуменизме | | патернализме |
|
| | категорических и гипотетических | | категорических | | ассерторических | | гипотетических |
|
| | судебной системы | | банковской системы | | частной собственности | | процесса глобализации |
|
| | затраченных усилий, способностей и характерных особенностей человека, ценности вознаграждения | | затраченных усилий, способностей и характерных особенностей человека, осознания им своей роли в процессе труда | | способностей и характерных особенностей человека, осознания им своей роли в процессе труда, ценности вознаграждения | | затраченных усилий человека, осознания им своей роли в процессе труда, ценности вознаграждения |
|
| | не всегда сообразно с представлением о тех или иных законах | | исходя из своей самодостаточности | | сообразно с представлением о тех или иных законах | | вопреки представлениям о тех или иных законах |
|
| | прекрасно-доброе | | разумно-благое | | прекрасное | | доброе |
|
| | своеволием | | страстностью | | отрешенностью | | сдержанностью |
|
| | ущемление прав и свобод гражданина | | образование государства | | кризис индивидуальности | | кризис монархии |
|
| перевес страдания над удовольствием;
перевес удовольствия над страданием | перевес удовольствия над долгом;
перевес долга над удовольствием |
|
| | не стала составной частью западной общественной культуры | | стала составной частью западной общественной культуры лишь в немногих странах | | стала составной частью западной общественной культуры | | вошла в противоречие с западной общественной культурой |
|
|
| | понятие этики, выражающее нравственное поведение людей | | категория этики, при помощи которой во всех видах деятельности людей выделяется нравственная сторона | | понятие этики, выражающее только нравственный аспект поведения людей, в противовес безнравственному | | понятие этики, выражающее особый вид нравственного поведения людей, состоящего из отдельных поступков |
|
| | нравственными позициями производителей продукции и ее потребителей | | жизнью отдельного человека и развитием общества | | установками предпринимателя и его нравственным миром | | жизнью отдельного человека и всего человечества |
|
| | законам | | государству | | другим | | самому себе |
|
| | Мур | | Бентам | | Аристотель | | Дж. Милль |
|
| | морали | | народа | | личности | | долга |
|
| | религии | | антагонизму | | неверию | | гуманизму |
|
| | искусственны | | естественны | | латентны | | бесформенны |
|
| | с понятием «конфронтация» | | с понятием «обострение противоречий» | | с понятиями «противоборство», «обострение противоречий», «конфронтация» | | с понятием «противоборство» |
|
| | оценка ценности человека | | уверенность человека | | ценность человека | | умеренность человека |
|
| | народа | | выбора | | лидера | | избрания |
|
| | акме | | императивов | | максим | | принципиумов |
|
| | моральную правомочность в обществе | | моральную идеализацию в обществе | | моральное одобрение в обществе | | моральную идентификацию со всем обществом |
|
| | природный аффект | | природный дефект | | свойство ума | | свойство характера |
|
| | путь, судьба | | значимость, важность | | личинка, зародыш | | маска, роль |
|
| | социального рекрута | | социального статуса | | социального института | | социального статута |
|
| | самосознание | | видение | | незнание | | подсознание |
|
| | одиночества | | уважения | | демократии | | власти |
|
| | утилитарные ориентации | | психологическое давление значимых людей | | альтруистические ориентации | | собственные мотивы и интересы, внутренние побуждения |
|
| | лени | | одиночества | | стыда | | страха |
|
